Imagen de Portada

Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana

En este trabajo intentamos abordar el problema inherente al status ontológico del objeto que ha de ser dado a la sensibilidad, según lo establecido en el §1 de la Estética trascendental (Crítica de la razón pura). Si -como se demuestra en la Analítica trascendental- el objeto de la experiencia sólo...

Descripción completa

Guardado en:
Autor Principal: Beade,Ileana
Formato: Online
Idioma:Spanish / Castilian
Publicado: Cuadernos del Sur. Filosofía 2006
Acceso en línea:http://bibliotecadigital.uns.edu.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1668-74342006001100005
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id bda_cds_filo-S1668-74342006001100005
recordtype bda
spelling bda_cds_filo-S1668-743420060011000052006-01-01Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantianaBeade,Ileana Gnoseología kantiana Intuición sensible Realidad empírica En este trabajo intentamos abordar el problema inherente al status ontológico del objeto que ha de ser dado a la sensibilidad, según lo establecido en el §1 de la Estética trascendental (Crítica de la razón pura). Si -como se demuestra en la Analítica trascendental- el objeto de la experiencia sólo puede ser pensado por la mediación de las categorías, no resulta claro qué pueda significar esta referencia al objeto dado en las proposiciones iniciales de la Estética. Se ha intentado superar esta dificultad alegando que la referencia al objeto dado se establece aquí en el nivel propio del sentido común (esto es: atendiendo al significado vulgar u ordinario del concepto de objeto). Consideramos que la Estética proporciona elementos suficientes para aclarar el status del objeto dado sin necesidad de apelar a la interpretación del sentido común. En efecto, la distinción entre realidad e idealidad -en sus dos sentidos: empírico y trascendental- introducida en el §3 de la Estética trascendental a propósito del status propio del espacio, permite considerar al objeto bajo cuatro perspectivas (a saber: realidad empírica, realidad trascendental, idealidad empírica e idealidad trascendental). El análisis de estas posibilidades permite determinar el status del objeto dado, con importantes consecuencias en lo que se refiere a la interpretación del Idealismo trascendental en su conjunto.Cuadernos del Sur. Filosofía2006-01-01journal articletext/htmlhttp://bibliotecadigital.uns.edu.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1668-74342006001100005es
institution UNS
collection Biblioteca Digital Académica
building Biblioteca Central
Biblioteca de Humanidades
bda_str Cuadernos del Sur. Filosofia
hierarchy_parent_id bda_cds_filo
hierarchy_parent_title Cuadernos del Sur. Filosofia
hierarchy_top_id bda_str
hierarchy_top_title Biblioteca Digital Académica
first_indexed 2018-08-22T17:39:27Z
last_indexed 2018-08-22T17:39:27Z
language Spanish / Castilian
format Online
author Beade,Ileana
spellingShingle Beade,Ileana
Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
author_facet Beade,Ileana
author_sort Beade,Ileana
title Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
title_short Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
title_full Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
title_fullStr Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
title_full_unstemmed Acerca del concepto de "objeto dado" en la Estética Trascendental kantiana
title_sort acerca del concepto de "objeto dado" en la estética trascendental kantiana
topic_facet Gnoseología kantiana
Intuición sensible
Realidad empírica
type_str journal article
description En este trabajo intentamos abordar el problema inherente al status ontológico del objeto que ha de ser dado a la sensibilidad, según lo establecido en el §1 de la Estética trascendental (Crítica de la razón pura). Si -como se demuestra en la Analítica trascendental- el objeto de la experiencia sólo puede ser pensado por la mediación de las categorías, no resulta claro qué pueda significar esta referencia al objeto dado en las proposiciones iniciales de la Estética. Se ha intentado superar esta dificultad alegando que la referencia al objeto dado se establece aquí en el nivel propio del sentido común (esto es: atendiendo al significado vulgar u ordinario del concepto de objeto). Consideramos que la Estética proporciona elementos suficientes para aclarar el status del objeto dado sin necesidad de apelar a la interpretación del sentido común. En efecto, la distinción entre realidad e idealidad -en sus dos sentidos: empírico y trascendental- introducida en el §3 de la Estética trascendental a propósito del status propio del espacio, permite considerar al objeto bajo cuatro perspectivas (a saber: realidad empírica, realidad trascendental, idealidad empírica e idealidad trascendental). El análisis de estas posibilidades permite determinar el status del objeto dado, con importantes consecuencias en lo que se refiere a la interpretación del Idealismo trascendental en su conjunto.
publisher Cuadernos del Sur. Filosofía
publishDate 2006
url http://bibliotecadigital.uns.edu.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1668-74342006001100005
_version_ 1815936983939153920
score 12,614403

Ejemplares similares