Imagen de Portada

Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo

En las obras de los historiadores carolingios de la novena centuria, Luis aparece no solo como el sucesor de Carlomagno sino, en especial, como un monarca que aspira a la continuidad de la Renovatio Regni Francorum. Es por ello que nada de lo que dicen estos autores es dicho al azar sino que son exp...

Descripción completa

Guardado en:
Autor Principal: Rodríguez, Gerardo
Formato: Online
Idioma:Spanish
Publicado: Faculdade de História e do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Goiás. Brasil. 2017
Acceso en línea:http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3098
Etiquetas: Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
id oai:repositorio.bc.uns.edu.ar:123456789-3098
recordtype repo
spelling oai:repositorio.bc.uns.edu.ar:123456789-30982017-01-30T23:24:58Z Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo Rodríguez, Gerardo Francos Carolingios Luis El Piadoso Carlomagno En las obras de los historiadores carolingios de la novena centuria, Luis aparece no solo como el sucesor de Carlomagno sino, en especial, como un monarca que aspira a la continuidad de la Renovatio Regni Francorum. Es por ello que nada de lo que dicen estos autores es dicho al azar sino que son expresiones de un verdadero proyecto ideológico, cultural y político, de allí que considere a dichas obras como “objetos construidos”, que sirven no solo para interpretar una realidad sino también para crearla. La construcción de una tradición franco-carolingia, a partir del análisis de las relaciones entre literatura e historia, remite al análisis del discurso, análisis que no puede entenderse como el estudio de una fórmula pura y perfecta sino que debe considerar los encuadres de producción, recepción, contenido, tiempo y espacio que le sirven de marco de referencia, en este caso, la producción histórica y literaria de la “renovación cultural carolingia”, caracterizada por los fuertes lazos que vinculan la épica y la teología con la historia. 2017-01-30T23:24:58Z 2017-01-30T23:24:58Z 2012 http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3098 spa Atribución – No Comercial – Sin Obra Derivada (by-nc-nd): No se permite un uso comercial de la obra original ni la generación de obras derivadas. Esta licencia no es una licencia libre, y es la más cercana al derecho de autor tradicional. http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 35 pág. application/pdf Faculdade de História e do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Goiás. Brasil.
institution UNS
collection Repositorio Institucional
building Biblioteca de Humanidades
repo_str Repositorio Inst. Depto. de Humanidades (RIDH)
hierarchy_parent_id repo_hum
hierarchy_parent_title Repositorio Inst. Depto. de Humanidades (RIDH)
hierarchy_top_id repo_str
hierarchy_top_title Repositorio Institucional
first_indexed 2018-08-22T17:39:27Z
last_indexed 2018-08-22T17:39:27Z
language Spanish
format Online
author Rodríguez, Gerardo
spellingShingle Rodríguez, Gerardo
Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
author_facet Rodríguez, Gerardo
author_sort Rodríguez, Gerardo
title Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
title_short Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
title_full Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
title_fullStr Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
title_full_unstemmed Épica, memoria e historia cómo los Carolingios escriben el mundo
title_sort épica, memoria e historia cómo los carolingios escriben el mundo
topic_facet Francos
Carolingios
Luis El Piadoso
Carlomagno
description En las obras de los historiadores carolingios de la novena centuria, Luis aparece no solo como el sucesor de Carlomagno sino, en especial, como un monarca que aspira a la continuidad de la Renovatio Regni Francorum. Es por ello que nada de lo que dicen estos autores es dicho al azar sino que son expresiones de un verdadero proyecto ideológico, cultural y político, de allí que considere a dichas obras como “objetos construidos”, que sirven no solo para interpretar una realidad sino también para crearla. La construcción de una tradición franco-carolingia, a partir del análisis de las relaciones entre literatura e historia, remite al análisis del discurso, análisis que no puede entenderse como el estudio de una fórmula pura y perfecta sino que debe considerar los encuadres de producción, recepción, contenido, tiempo y espacio que le sirven de marco de referencia, en este caso, la producción histórica y literaria de la “renovación cultural carolingia”, caracterizada por los fuertes lazos que vinculan la épica y la teología con la historia.
publisher Faculdade de História e do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Goiás. Brasil.
publishDate 2017
url http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3098
_version_ 1816675565757792256
score 12,61452

Ejemplares similares